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lunedì 29 ottobre 2007

«Israele non ha nessun prezzo da pagare»

Deborah Fait. "Israele non ha nessun prezzo da pagare.
Gli arabi devono pagare per la loro violenza, per aver impedito agli ebrei di vivere in pace nel loro paese, per le guerre e per tutta la nostra gioventu' che hanno violentato e ucciso.

Nurit Peled-Elhanan: «Les Israéliens n'ont pas conscience d'être des racistes»
Professeur à l'Université de Jérusalem, Nurit Peled-Elhanan
, qui a perdu une enfant dans un attentat-suicide, a reçu le Prix Sakharov en 2001 en tant que représentante de "tous les Israéliens qui prônent une solution négociée du conflit et revendiquent clairement le droit à l'existence des deux peuples et des deux États avec des droits égaux". Lauréat à Genève du Prix Paul K. Feyerabend 2007 pour «Un monde solidaire est possible.»

Dovrebbero chiedere scusa per il male fatto, per i morti, per le guerre, per non voler accettare la presenza degli ebrei nel loro legittimo stato.
Gli arabi dovrebbero abbassare la testa, vincere odio, violenza e superbia e chiedere perdono per averci reso la vita impossibile, per aver portato a morire 23.000

Fatalities B'Tselem Statistics
29.9.2000-30.9.2007
Occupied Territories
Israel
Palestinians killed by Israeli security forces
4204 63
Palestinians killed by Israeli civilians
41
Israeli civilians killed by Palestinians
233 471
Israeli security force personnel killed by Palestinians
234 87
Foreign citizens killed by Palestinians
17 36
Foreign citizens killed by Israeli security forces
10
Palestinians killed by Palestinians
54
Additional data (included in previous table)
Occupied Territories
Israel
Palestinian minors killed by Israeli security forces
858 3
Israeli minors killed by Palestinians
39 80
Palestinians killed during the course of a targeted killing

Palestinians who were the object of a targeted killing
218
Palestinians killed by Palestinians for suspected collaboration with Israel
120
Palestinians who took part in the hostilities and were killed by Israeli security forces
1359 55
Palestinians who did not take part in the hostilities and were killed by Israeli security forces ( not including the objects of targeted killings).
2023 5
Palestinians who were killed by Israeli security forces and it is not known if they were taking part in the hostilities
603 3

giovani israeliani che avrebbero voluto dare solo carezze e amore.

Israele e' qui a testa alta, non ha niente da restituire e nessun prezzo da pagare ma solo il diritto di esistere in santa pace e tanto rispetto
da ricevere!"

giovedì 4 ottobre 2007

A crack in the wall

Miko Peled, The Electronic Intifada, Oct 1, 2007

Palestinians demonstrate against an Israeli closure near the West Bank city of Qalqilia, August 2007. (Khaleel Reash/MaanImages)

"Getting inside the official Israeli mind is a worthwhile, if lurid, experience," the late Edward Said wrote in his article "Dignity, Solidarity and the Penal Colony." This is what it feels like when one is trying to understand the Middle East peace process that never seems to lead to anything. Observing this never ending saga, one can hardly help reaching the realization that peace is not a priority for Israel, and indeed Israeli governments have made no secret of the fact that a peace that precludes Israel's complete control over historic Palestine is of no interest to them. There is not a shred of evidence that can support Israeli claims of wanting to achieve peace based on the division of historic Israel/Palestine into two independent states. Israel has skillfully used the last 40 years to strengthen its hold on the areas occupied in 1967 and create a de facto apartheid state in all of Israel/Palestine. Consecutive Israeli governments bluntly use the so-called peace process to cover up expansion into the West Bank and execution of what has been called the slow genocide of the Palestinian people.
The Israeli military is plagued by a severe lack of motivation among young recruits and increased numbers of young people avoiding the otherwise mandatory draft; according to recent stories in the Israeli press drug abuse [James D. Wolfensohn, president of the World Bank for 10 years (1995-2005), for 11 months the Middle East envoy of the Quartet: "Israeli youth finish high school and spend two-three years in the army, and then go to Thailand and other places and smoke pot to get over it, then come back and start their lives when they're 24. I don't think that's an ideal way for the next generation of Israel to live their lives.". Haaretz, 21.07.07] is rampant everywhere in the army and particularly among Israel's combat "elite" units. While the drug problem is not new (drugs were rampant in the IDF even 20 years ago) its use among combat units involved in daily operations is reported to have dramatically increased. This is hardly surprising if we consider the fact that "combat" is another word for abuse, murder and displacement of unarmed civilians.

The decision by the Israeli Supreme Court to move the separation barrier and return land back to the people of Bil'in brought a sense that justice was carried out. Indeed this decision may constitute the first crack in the separation wall, and even to an extent a crack in the armor of the almighty Israeli "defense" forces. The leaders of the struggle held fast and did not compromise their objectives or their integrity and they have much of which they can proud. However, it is unlikely that the barrier will be moved or the land returned.

For the last 60 years Israel has been intent on "The obliteration of an entire people by slow systematic methods of suffocation, outright murder and the stifling of everyday life" to use the words Edward Said. No branch of the Israeli government will admit to the illegitimacy of the occupation of Palestine; they will never admit to crimes they committed like the theft of land or the murder of innocent civilians and consequently, the "Defense" Department will not be bound by a Supreme Court's decision that goes against its intent.

At the same time it is important to note that this behemoth of a system called the Israeli "Defense" Forces is showing signs of crumbling. The Israeli military of today is not unlike the Red Army during the final years of the Soviet Union, where all that was left was the appearance of a superpower. The Israeli military is plagued by a severe lack of motivation among young recruits and increased numbers of young people avoiding the otherwise mandatory draft; according to recent stories in the Israeli press drug abuse [
James D. Wolfensohn, president of the World Bank for 10 years (1995-2005), for 11 months the Middle East envoy of the Quartet: "Israeli youth finish high school and spend two-three years in the army, and then go to Thailand and other places and smoke pot to get over it, then come back and start their lives when they're 24. I don't think that's an ideal way for the next generation of Israel to live their lives.". Haaretz, 21.07.07] is rampant everywhere in the army and particularly among Israel's combat "elite" units. While the drug problem is not new (drugs were rampant in the IDF even 20 years ago) its use among combat units involved in daily operations is reported to have dramatically increased. This is hardly surprising if we consider the fact that "combat" is another word for abuse, murder and displacement of unarmed civilians.

To compound this, the IDF was severely defeated last summer during its assault on Lebanon. It was a military as well as a moral defeat, and Israel's commanders were totally humiliated by Hizballah. In Gaza the military has also proven to be inept. Even with massive use of force the IDF cannot stop the rockets launched from Gaza into Israel. Only recently several dozen new army recruits were injured by a rocket that fell in a large army base near Zikkim, just north of Gaza. And finally, with all of their intelligence the IDF is incapable of finding the soldier Gilad Shalit who is being held captive in Gaza. In light of all this, can there be any wonder that Israeli officers find diversion in drugs?

Edward Said refers to the Israeli military as "brigades of willing executioners," and frankly, one cannot blame him. In a recent story in the Israeli daily Yediot Aharonot a young tank commander describes a "battle" against three suspected "gunmen" near the wall that imprisons Gaza: "the first one was caught in the chains of my tank (and crushed to death), the second we nailed and the others escaped." The young lieutenant is congratulated by his commanding officer for courage and resourcefulness but warned that a tank should shoot from 1.5 km and not at close range. "This was practically hand-to-hand combat," says the commander.

One has to wonder, if these "gunmen" were only suspects why they were executed. If indeed they were armed, how was it that the tank managed to get so close? But the larger question answered in this particular report is this: Why are Israeli tanks still in Gaza? According this report, Israel claims 300 meters inside Gaza as a security zone (on the Gaza side of the wall) and will not permit anyone to come near.

As we engage in this lurid experience of trying to understand Israel we cannot escape the conclusion that Israel has no intention to end the occupation. There is no plan to release Palestinians from their bondage or allow the emergence of a democracy that includes Palestinian freedom. The joint, nonviolent struggle must therefore continue until full equal rights for both people are achieved in all of Israel/Palestine. It will be an uphill battle. Just they did in Bil'in, the savage beast that is the Israeli military will react to nonviolence with as much violence as it possibly can.

Miko Peled is an Israeli peace activist and writer living in the US. He is co-founder of the Elbanna Peled Foundation in memory of Smadar Elhanan and Abir Aramin. Peled is the son of the late Israeli General Matti Peled.

mercoledì 12 settembre 2007

Nurit Peled-Elhanan: «Les Israéliens n'ont pas conscience d'être des racistes»

Caroline Stevan, Le Temps, 12/09/07. Entretien avec la militante pour la paix Nurit Peled-Elhanan. L'engagement, chez les Peled-Elhanan, est une tradition familiale. Le père, Matitiahu, fut une gloire militaire de Tsahal avant de devenir un ennemi acharné de la colonisation pratiquée par l'Etat hébreu. La fille, Nurit, milite depuis des années pour bâtir des ponts entre Israéliens et Palestiniens. Les petits-fils sont des «refuzniks», ces soldats s'opposant au service dans les territoires occupés. Nurit, qui a perdu une enfant dans un attentat-suicide, a reçu le Prix Sakharov en 2001. Samedi, à Genève, la Fondation Paul K. Feyerabend lui a remis la récompense «Un monde solidaire est possible.»

Le Temps: Professeur à l'Université de Jérusalem, vous vous intéressez au contenu des manuels scolaires israéliens. Que constatez-vous?

Nurit Peled-Elhanan:L'éducation, en Israël, est extrêmement raciste. Et pas seulement à l'école; l'ethnocentrisme passe aussi par la musique, le théâtre ou les médias. Il y a toujours une distinction entre ce qui est juif et ce qui ne l'est pas. Dans les livres, les cartes d'Israël n'ont pas de frontières. La ligne verte, le mur de sécurité et les villes palestiniennes n'existent tout simplement pas. Les illustrations ne comprennent aucun visage arabe: les Palestiniens sont représentés de loin, de dos, et toujours de manière caricaturale, paysans avec des vieilles charrues ou terroristes cagoulés. On ne parle d'ailleurs jamais de «Palestiniens», mais seulement d'«Arabes». Récemment, un manuel a évoqué le «conflit sioniste palestinien» au lieu de «judéo-arabe», il a été interdit. Le problème est que les Israéliens n'ont pas conscience d'être racistes, ils pensent même être tolérants. Pour preuve, le cimetière musulman le plus ancien du Moyen-Orient va être rasé pour bâtir la Maison de la tolérance! L'indulgence existe sûrement, mais elle s'arrête aux juifs.

- Toute votre famille appartient au «Forum des familles endeuillées», mais pas vous. Pour quelle raison?

- Parce que l'impact de ces organisations est limité. Chaque réunion commence par «Pensons à nos frères palestiniens qui n'ont pas pu venir à cause des check points»... Et après? Qui va effectivement gueuler devant les check points? La seule association dont je fasse encore partie est le Comité international sur l'éducation et l'occupation, un groupement d'enseignants israéliens et palestiniens que j'ai cofondé. L'industrie de la paix est un énorme business en Israël. Il y a des fondations qui reçoivent des millions, mais à quoi bon? On fait des «recherches», on organise un camp de 15 jours avec des petits Israéliens et des petits Palestiniens. On leur demande à la fin s'ils se détestent toujours, ils répondent oui et on exige encore quelques millions, parce que visiblement ça n'a pas suffi! Cela me dégoûte. Ces organisations restent en surface, n'abordent jamais les questions essentielles comme le droit au retour des réfugiés ou la construction du mur de sécurité.

- N'êtes-vous jamais découragée?

- Bien sûr, car les autorités seront toujours plus fortes que nous. Nous avons de l'espoir, mais pas la prétention de changer les choses. Nous sommes arrivés à créer un petit monde avec nos amis palestiniens qui surpasse le racisme et les frontières, c'est déjà quelque chose. La preuve que l'on peut vivre ensemble. Et puis c'est important d'apprendre à nos enfants qu'il y a des lois qu'il faut transgresser, que le pouvoir n'est pas divin.

- Vous avez dit: «Il est temps pour nous de redevenir des mères juives.» Qu'entendiez-vous par là?

- La mère, normalement, protège ses enfants par tous les moyens et en toutes circonstances. Ici, nous les élevons pour les sacrifier ensuite à l'armée et au gouvernement. Ce n'est pas juif du tout! Le sionisme nous laisse croire que notre utérus est un trésor national, que nous sommes des machines à fabriquer des soldats israéliens. J'ai été extrêmement choquée quand mon fils aîné a été appelé à l'armée; c'est comme si on me le prenait. C'est cette voix-là qui doit aujourd'hui s'élever, la voix des mères. Beaucoup, hélas, sont fières d'avoir éduqué un combattant, y compris parmi les électrices de gauche. Décider de ne pas vouloir être la mère d'un cadavre ou d'un assassin n'est pas si évident, surtout quand il y a aussi un père.

- On dit que les négociations pourraient reprendre. Les émissaires européens et américains se pressent au chevet du Proche-Orient. Avez-vous un quelconque espoir?

- Aucun, tous ces gens appartiennent à la même mafia. Je ne crois pas en une solution couchée sur un papier coûteux par des gens en costume, que l'on ne voit
jamais dans la rue.

© Le Temps, 2007 .

mercoledì 5 settembre 2007

Il dossier sul caso dell’omicidio di Abir Aramin è stato chiuso


Nurit Peled Elhanan, Hawiyya, 10/08/07. I soldati di Israele sono chiamati a sacrificare bambini, genitori, volontari e qualche volta se stessi sull’altare di insolenti e corrotti Capi dello Stato, che sono riusciti a trasformare questo Paese intero in un altare su cui sacrificano i figli di altre persone al dio della morte. Bambini, feti, neonati vengono quotidianamente buttati a sangue freddo nel regno dei bambini morti che cresce ininterrottamente sotto i nostri piedi. E nessuno è colpevole delle loro morti; nessuno viene mai punito per l’assassinio di un bambino palestinese. lo Stato si prende cura di quelli che lo servono, qualche volta. Altre volte sacrifica persino loro, con lo stesso sangue freddo e per le stesse ragioni.

E gli assassini? Che ne è di loro? Sanno di aver commesso dei crimini? Si girano e si rigirano nei loro letti la notte? Sono tormentati dalle immagini dei piccoli corpi che si contorcono e cadono sotto i loro proiettili, bombe e granate? Probabilmente no. Non conosciamo nessun caso in cui qualche soldato si sia costituito ed abbia espresso rimorso per le sue azioni. Questo è il più grande successo del sistema educativo israeliano: la distinzione tra sangue e sangue, tra bambino morto e bambino morto, e inculcare la credenza certa che l’assassinio dei palestinesi e dei loro amici non è un crimine.

Chiunque si arruoli nell’esercito sa questo ed è preparato a questo. Metà della nazione! Quanti milioni ci sono in metà nazione? Quanti milioni di giovani uomini e giovani donne se ne stanno semplicemente impassibili di fronte al pianto di un bambino, all’agonia di una donna in travaglio, agli appelli di un vecchio e alla morte di migliaia di persone innocenti? Quanti milioni di persone non hanno mai imparato a rifiutare ordini così platealmente inumani anche se legali, secondo le leggi razziste del loro Paese, e a dire no ai capi corrotti e ai generali assetati di sangue?

Ben fatto, Forze di Difesa Israeliane! Ben fatto, educazione Ebraica Israeliana, che è riuscita quasi perfettamente ad inculcare i valori del razzismo quasi senza alcuna opposizione.

E se mio figlio Yigal volesse davvero partecipare ai programmi militari che vengono imposti agli studenti delle scuole superiori a partire dal terzo anno, o, Dio non voglia, arruolarsi nell’esercito di occupazione e sevizie, vedrei questo come un tremendo fallimento dell’educazione. Un terribile fallimento del compito materno. E se io non faccio tutto quello che posso per evitare che lui, a diciotto anni, diventi un assassino o un cadavere, so di avere tradito lui e la mia vocazione di madre.



Come è triste arrivare alla constatazione che il numero di quelli che si rifiutano di prestare il servizio militare nell’esercito di occupazione è così basso che di fatto non ha nessuna conseguenza sulla motivazione dei ragazzi israeliani ad indossare l’uniforme della brutalità.

Il professor Stewart Cohen dell’Università di Bar Ilan ci consola dicendo che la “responsabilità” sta nell’aumento del numero degli Ultra-Ortodossi che non prestano servizio e ci informa che l’esercito degli Stati Uniti sarebbe stato felice di un numero di renitenti così basso, durante la guerra del Vietnam. Può darsi che faremmo qualcosa di buono imparando dagli americani degli anni 60, o persino dagli Ebrei Ultra-Ortodossi che temono per la vita dei loro figli.

Quando l’ampiezza del fenomeno di renitenza alla leva divenne noto, sono stata invitata al programma di Oded Shahar, “Politika”, come madre che non permette che suo figlio (che ha ora 15 anni) entri nell’esercito. Esclusa io, venni informata nel corso di una reiterata campagna di persuasione, venivano invitati solo uomini, la maggior parte di loro generali propagandisti della guerra come Effie Eitam e Yossi Peled. Dopo che venni convinta che la mia partecipazione al programma sarebbe stata importante e decisiva, accettai. La ricercatrice mi chiese come mai io non avrei permesso a mio figlio di arruolarsi. Le spiegai che l’esercito, da quarant’anni implicato in sistematiche e crescenti violenze sulla popolazione civile, (violenze che persino il coraggioso giornalista Gideon Levy chiama con il nome stranamente addolcente di “operazioni di polizia”), un esercito che insegna ai suoi soldati che uccidere i bambini palestinesi e quelli che li proteggono come Rachel Corrie e James Miller, non è un crimine, un esercito i cui comandanti sono immuni da qualsiasi punizione nonostante commettano quotidianamente crimini contro l’umanità, non è un luogo adatto a mio figlio, che è stato cresciuto per amare le persone, che ha amici palestinesi, i cui fratelli e genitori hanno amici palestinesi che subiscono lo stesso regime di terrore e di sofferenza quotidiana. Dopo mezz’ora mi è stato detto che nonostante il mio contributo fosse decisivo non c’erano abbastanza posti sul palco.

Pochi giorni dopo in un notiziario ci venne data la notizia solitaria e isolata che il dossier sull’omicidio di Abir Aramin, la figlia di Salwa e Bassam Aramin, era stato chiuso. Bassam è uno dei fondatori del movimento Palestinese-Israeliano, Combattenti per la Pace, di cui sono membri i miei figli Elik e Guy. Bassam Aramin ha passato 9 anni in carcere a causa della sua appartenenza a Fatah nella zona di Hebron e per aver cercato di tirare una granata contro una jeep dell’esercito israeliano, che stava pattugliando nei Territori Occupati. Un martedì pomeriggio, il 16 gennaio 2007, un soldato israeliano ha ucciso sua figlia di 9 anni, Abir, sparandole in testa mentre usciva da scuola per tornare a casa. Il soldato non passerà neanche un’ora in prigione. In Israele i soldati non vanno in prigione per aver ucciso degli Arabi. Mai. Non importa che gli Arabi siano giovani o vecchi, terroristi reali o potenziali, dimostranti pacifici o lanciatori di pietre. L’esercito non ha condotto un’ inchiesta sulla morte di Abir Aramin. Né polizia né tribunale hanno interrogato nessun altro oltre la sorella di Abir, che la teneva per mano quando è caduta. Alla sorella è stato chiesto per molte volte e poi ancora a quanti metri di distanza si trovavano dal cancello della scuola, dal chiosco, dalla jeep? (?!?!) A quanti metri? (?!?!?) Non te lo ricordi? (?!?!?) Non c’è stata alcuna indagine eccetto quella fatta da Bassam e dai suoi amici, che sanno esattamente chi è l’assassino.
Ma poiché le forze di occupazione sono coinvolte, lo sparo non c’è stato. La versione ufficiale dell’esercito sulla sua morte è che potrebbe essere stata colpita da un sasso che una delle sue compagne di classe stava lanciando contro le “nostre forze”. Questo senza tenere in alcun conto i risultati ottenuti da un noto patologo, che ha lavorato per molti anni in un istituto di medicina legale.

Una delle accuse contro i renitenti è che hanno smesso di credere in “valori” come il sacrifico. Il sacrificio di chi, esattamente? Su quale altare? A quale dio? I soldati di Israele sono chiamati a sacrificare bambini, genitori, volontari e qualche volta se stessi sull’altare di insolenti e corrotti
Capi dello Stato, che sono riusciti a trasformare questo Paese intero in un altare su cui sacrificano i figli di altre persone al dio della morte. Bambini, feti, neonati vengono quotidianamente buttati a sangue freddo nel regno dei bambini morti che cresce ininterrottamente sotto i nostri piedi. E nessuno è colpevole delle loro morti; nessuno viene mai punito per l’assassinio di un bambino palestinese. lo Stato si prende cura di quelli che lo servono, qualche volta. Altre volte sacrifica persino loro, con lo stesso sangue freddo e per le stesse ragioni.

E gli assassini? Che ne è di loro? Sanno di aver commesso dei crimini? Si girano e si rigirano nei loro letti la notte? Sono tormentati dalle immagini dei piccoli corpi che si contorcono e cadono sotto i loro proiettili, bombe e granate? Probabilmente no. Non conosciamo nessun caso in cui qualche soldato si sia costituito ed abbia espresso rimorso per le sue azioni. Questo è il più grande successo del sistema educativo israeliano: la distinzione tra sangue e sangue, tra bambino morto e bambino morto, e inculcare la credenza certa che l’assassinio dei palestinesi e dei loro amici non è un crimine.

Chiunque si arruoli nell’esercito sa questo ed è preparato a questo. Metà della nazione! Quanti milioni ci sono in metà nazione? Quanti milioni di giovani uomini e giovani donne se ne stanno semplicemente impassibili di fronte al pianto di un bambino, all’agonia di una donna in travaglio, agli appelli di un vecchio e alla morte di migliaia di persone innocenti? Quanti milioni di persone non hanno mai imparato a rifiutare ordini così platealmente inumani anche se legali, secondo le leggi razziste del loro Paese, e a dire no ai capi corrotti e ai generali assetati di sangue?

Ben fatto, Forze di Difesa Israeliane! Ben fatto, educazione Ebraica Israeliana, che è riuscita quasi perfettamente ad inculcare i valori del razzismo quasi senza alcuna opposizione.

E se mio figlio Yigal volesse davvero partecipare ai programmi militari che vengono imposti agli studenti delle scuole superiori a partire dal terzo anno, o, Dio non voglia, arruolarsi nell’esercito di occupazione e sevizie, vedrei questo come un tremendo fallimento dell’educazione. Un terribile fallimento del compito materno. E se io non faccio tutto quello che posso per evitare che lui, a diciotto anni, diventi un assassino o un cadavere, so di avere tradito lui e la mia vocazione di madre.

Nurit Peled è insegnante, traduttrice, scrittrice e madre israeliana. Attivista per la pace tra Palestina e Israele, nonostante l'assassinio di una sua bambina in un attentato terroristico. Nel 2001 ha ricevuto dal Parlamento europeo il Premio Sakharov per i diritti umani.

(vi ricordiamo l’intervento che Nurit Peled tenne a Siena di cui potete ascoltare l’audio)

tradotto dall’ebraico da Mark Marshallabir2.jpg
Originale ebraico: http://www.kibush.co.il/show_file.asp?num=21597
traduzione in inglese: http://www.kibush.co.il/index.asp
traduzione italiana di Cecilia Gabriella Gallia

venerdì 20 luglio 2007

«Mia figlia uccisa da un kamikaze. Ma dico: dialogo con Hamas»


La scrittrice israeliana insignita del premio Sakharov del Parlamento Europeo per il suo impegno a favore della pace: noi genitori israeliani e palestinesi di figli uccisi dal terrorismo riteniamo che bisogna conoscere anche le ragioni del nemico

Umberto De Giovannangeli intervista Nurit Peled Elhanan, scrittrice israeliana la cui figlia di 13 anni è morta in un attentato terrorista. l'Unità. 19/07/07. «Quella mattina mia figlia uscì di casa, io non volevo. Ma lei disse: "Mamma lasciami vivere normalmente". Avrei dovuto impedirglielo, non ne ho avuto la forza e lei adesso è morta». Così Nurit Peled Elhanan racconta la morte di Smadar, la figlia tredicenne, uccisa in un attentato terrorista palestinese, condotto su un autobus a Gerusalemme da un kamikaze di Hamas, il 4 settembre 1997. «La morte di ogni figlio - afferma - è la morte del mondo intero. Mia figlia fu uccisa perché israeliana da un giovane talmente disperato da uccidere e uccidersi perché palestinese». Nurit Peled Elhanan ha saputo trasformare quel dolore indicibile in energia attiva a favore del dialogo: docente di Linguaggio ed educazione all'Università Ebraica di Gerusalemme, scrittrice, nel 2001 ha ricevuto dal Parlamento europeo il Premio Sakharov per i diritti umani. Nurit è anche figlia di uno degli eroi di Tsahal: il generale Matti Peled, che combattè nella guerra di Indipendenza del 1948 a fianco di David Ben Gurion, che fu capo di stato maggiore, assieme a Yitzhak Rabin, nella Guerra dei Sei giorni, e che dopo quella guerra fu in prima linea nella lotta per restituire i territori occupati ai palestinesi.

Nei giorni della polemica su Hamas, la sua testimonianza dà conto del coraggio di tante donne e uomini, israeliani e palestinesi, che come Nurit hanno perso i propri figli in attentati e rappresaglie, riuscendo a trasformare il loro dolore in volontà di dialogo, dando vita a «Parents circle», associazione che riunisce genitori di vittime della violenza sia israeliani che palestinesi.
Cosa significa per una madre che ha visto morire la propria figlia in un attentato suicida, la parola dialogo?
«Significa provare ad andare alle radici di una tragedia collettiva e non restare prigioniera del proprio dolore. Significa non essere divorata dal desiderio di vendetta. Significa chiedersi cosa ha spinto un ragazzo palestinese a distruggersi e a distruggere altre vite. Significa anche ricercare il dialogo con il "nemico". L'alternativa al dialogo è l'"inferno". E in questo inferno non restiamo che noi, le vittime delle due parti che cercano di arrestare questa follia. Noi siamo i soli che cercano di salvare questi bambini dalla loro terribile sorte di carnefici e vittime, che cercano di spiegare ai giovani israeliani idealisti che servire il loro Paese non vuol dire obbedire come dei robot agli ordini mortiferi, che cercano di convincere i bambini palestinesi che il loro popolo ha bisogno di loro vivi e non morti. Noi siamo i soli a gridare alle orecchie del mondo intero che per i nostri bambini morti non c'è differenza tra ciò che il mondo chiama terrorismo e ciò che chiama guerra contro il terrorismo. Per la mia piccola figlia che è morta a Gerusalemme perché era israeliana e per i piccoli bambini che muoiono a Gaza e a Jenin e a Ramallah perché essi sono palestinesi, questa differenza non esiste più. Perché l'uno e l'altro, il terrore e il controterrore, significano la morte impietosa degli innocenti. Perché in effetti non esistono delle uccisioni civilizzate di innocenti e delle uccisioni barbare degli innocenti. Non esiste che l'uccisione criminale degli innocenti. Non c'è nessuna parola che sia così carica di senso, ideologica e emozionale come la parola NOI. È tempo ora di ripensare questa parola, di ridefinire il nostro noi. Noi, le vittime del terrorismo e della guerra contro il terrorismo, noi a cui la morte dei nostri bambini ha dato una nuova voce lo abbiamo fatto».
Come declina oggi quel «Noi»?
«Il mio "noi" per me è composto da tutti quelli che sono pronti a lottare per preservare la vita e per salvare dei figli dalla morte. Da madri e padri che non vedono una consolazione nell'omicidio dei figli degli altri. È vero che là dove noi siamo, questa parte conta più palestinesi che ebrei, perché sono loro che tentano ad ogni costo - e con una forza che non mi è familiare ma che non posso che ammirare - di continuare a condurre un'esistenza nelle condizioni infernali che il regime dell'occupazione, Tuttavia, anche per noi, vittime ebree dell'occupazione, che cerchiamo di liberarci della cultura della forza e della distruzione nella guerra di civiltà che si porta avanti in questi luoghi, anche per noi c'è posto qui».
Nei suoi libri, nei suoi interventi, nel suo agire quotidiano c'è un costante riferimento ai bambini, costretti a vivere nel «regno della morte». Cos'è questo «regno»?
«Nel regno della morte i bambini israeliani giacciono accanto a quelli palestinesi, i soldati dell'esercito d'occupazione accanto agli attentatori suicidi, e nessuno ricorda chi era Davide e chi era Golia, perché hanno visto in faccia la verità e hanno capito di essere stati imbrogliati e ingannati, che politici senza sentimenti o coscienza hanno perso al gioco le loro vite mentre continuano a giocare d'azzardo con la vita di tutti noi. Abbiamo dato loro il potere, attraverso elezioni democratiche, di fare della nostra casa un'arena di omicidi senza fine. Solo se li fermeremo, potremo tornare a una vita normale in questo luogo, e allora la morte non avrà dominio».
Per fermare l'ondata di attacchi terroristici, Israele ha costruito la barriera di sicurezza in Cisgiordania. Cos’ è per lei quella barriera?
«Quel muro di cemento, rigido, minaccioso, invasivo, è il nostro muro della vergogna. E al mondo non dobbiamo chiedere di assolverci da ogni colpa in nome della Shoah; al mondo dobbiamo chiedere, spiegare che se vuole davvero salvare il popolo israeliano e il popolo palestinese dall'olocausto che minaccia tutti noi, è necessario che condanni la politica di occupazione, il dominio della morte deve essere fermato nel suo percorso».
Cos’ è pace per Nurit Peled?
«È la fine dell'occupazione. È il riconoscimento, vero, dell'esistenza dell'altro. Solo così Israele salverà sé da sé, tornado ad essere luce per le nazioni e non "oggetto di disgrazia per le nazioni e il dileggio per tutti i Paesi"».